إشاراتٌ من الدُّخان: لماذا صار البَخور عطر عام ٢٠٢٦

في كل عام، يستقرّ عالم العطور — بلا قصدٍ تقريبًا — على مزاجٍ بعينه. مواسمُ يكون السكّر، وأخرى يكون المِلح ودفء البشرة. أمّا مزاج عام ٢٠٢٦ فيتكشّف عن كونه الدُّخان. تجوّل في أروقة معرض ⁦Esxence⁩ بميلانو هذا الشهر، ذلك الملتقى العالمي للعطور النيش، وسيروي لك الهواءُ الحكاية قبل أن ينطق بها أيّ بيانٍ صحفي: الصموغ في كل مكان، ووردةٌ مُطيَّبة تُحمَل عبر سُحُبٍ من الدخان العَطِر، ومُرٌّ ولُبانٌ يتخلّلان إصدارًا بعد إصدار. فبعد سنواتٍ من العطور الساطعة الشهيّة الباحثة عن الانتباه، اختار أرفعُ أركان العطر أن يصمت، ويدفأ، ويتّشح بشيءٍ من القداسة.

وفي القلب من ذلك يجلس اللُّبان — أو ما يسمّيه العطّارون «أوليبانوم»، وأصل الكلمة الفرنسي القديم ⁦franc encens⁩ أي البَخور الرفيع. وهو ليس زهرةً ولا ثمرة، بل صمغٌ: عصارةُ شجرة البوزويليا اللبنيّة بعد أن تجفّ وتتصلّب، تُستخرَج باليد. يُحدِث الجامعون جروحًا سطحية في اللحاء فيما يُعرف بالتنقيط، فتبكي الشجرة. تجفّ العصارة قطراتٍ ذهبية شاحبة — ظلّت التجارة تسمّيها «الدموع» — وهذه الدموع هي ما يُقطَّر لاحقًا، أو يُستخلَص بطرقٍ ألطف، ليصير عطرًا.

وأجودُه يأتي من شريطٍ ضيّق من شبه الجزيرة العربية. فالبوزويليا المقدّسة، أندر الأنواع وأنقاها، تنمو في إقليم ظفار بعُمان، على التلال الجافّة شمال صلالة، وكان الصمغ الذي تجود به ثمينًا حتى لقد خُصَّ به الملوك والملكات وحدهم. ظلّ آلاف السنين يقطع طريق البَخور على ظهور الإبل، يساوي وزنه ذهبًا، يُحرَق في المعابد والكنائس والمساجد من روما إلى الحجاز، وقُدِّم للمسيح وليدًا إلى جانب الذهب والمُرّ. ولا تجود الشجرة إلا مرّتين في العام — نافذةٌ قصيرة في الربيع وأخرى في الخريف — ومع ذلك يستغرق الأمر أسابيع. فالنُّدرة مغروسةٌ في تكوينها ذاته.

وعلى البشرة، يكون اللُّبان من أعظم مفارقات العطر: باردٌ ودافئ في آنٍ واحد. تومض بدايتُه ساطعةً، أقربَ إلى الحمضيّات والصنوبر، مرفوعةً صمغية؛ وتحتها يكمن شيءٌ أعمق بلسميّ، مُدخَّنٌ حلوٌ خفيف، مع همسٍ معدنيّ كبرودة الحجر. يلجأ إليه العطّارون حين يريدون لعطرٍ أن يُحاكي جوف كنيسةٍ عتيقة، أو غابةً بعد المطر، أو مجرّد أنفاسٍ محبوسة. إنه لا يصرخ، بل يُرتِّب نفسه — ويرتّبك معه.

ولهذا بالضبط يلائم اللحظة. فحديثُ النيش في ⁦Esxence⁩ هذا العام دار حول ثلاث أفكار — الملمس والتباين، والعاطفة قبل التصنيف، وقبل ذلك كلّه الطقس والحميمية. والبَخور يجيب عن الثلاث دفعةً واحدة. فهو مادةٌ انتمت دومًا إلى الشعائر، إلى ذلك الفعل المتأنّي: أن تُشعِل شيئًا وتراقب الدخان يصعد. وفي عالمٍ قلِقٍ متسارع، ليست رائحةٌ تشبه التأمّل بالعزاء الهيّن. وقد توغّلت الدور الحِرَفية في تركيباتٍ «روحانية» قائمة على جرعاتٍ عالية من اللبان، عطورٌ تقصد السكينة لا الإغواء.

والتقنية تدفع هذا الاتجاه قُدُمًا بهدوءٍ أيضًا. فالطرق الأحدث، كالاستخلاص بثاني أكسيد الكربون، تلتقط الصمغ كما يفوح تمامًا في حالته الخام غير المحروقة — أخضرَ، فلفليًّا، مشرقًا، صادقًا. تمنح هذه المستخلصات فائقة النقاء العطّارين لُبانًا أوضح بكثير من المقطّرات المُدخَّنة القديمة، ويُرشَّح على نطاقٍ واسع ليكون المادة الثمينة القادمة في العطر الراقي بل وفي العناية الفاخرة بالبشرة. أي أن أعرق عطرٍ في تاريخ البشر يُكتشَف من جديد عبر أحدث ما نملك من أدوات.

وثمّة سببٌ أعمق لصدى البَخور اليوم، لا علاقة له بدورات الموضة. فالدخان أقدمُ لغةٍ خاطب بها الإنسان ما هو أكبر منه. أن ترتدي اللُّبان يعني أن ترتدي خيطًا يمتدّ عبر كل دينٍ وكل قرنٍ أحرق صمغًا وسمّاه صلاة. وفي سوقٍ أنهكته الجِدّة، يبدو هذا النَّسب أقربَ إلى الرَّسْو منه إلى الدعاية.

فإن كان لعام ٢٠٢٦ توقيعٌ في الهواء، فتنفَّس عميقًا تجده: دموعٌ ذهبية شاحبة، وخصلةُ دخان، وسكونُ الحجر البارد. ليس البَخور أعلى ما ترتديه هذا العام صوتًا، لكنه قد يكون أكثرها طلبًا منك — أن تتمهّل، أن تقترب، أن تسكن. وفي زمنٍ صاخب، تلك أندر فخامةٍ على الإطلاق.